Wanita sebelum dan sekarang: kehidupan seharian telah berubah dengan serius

Pada 8 Mac terdapat Hari Wanita Antarabangsa dan kami juga ingin menarik perhatian kepada kegelapan yang masih antara lelaki dan wanita. Selain itu, terdapat keperluan untuk tindakan di banyak kawasan dan perjuangan untuk kesamaan jauh dari berakhir. Terdapat juga banyak kawasan di masa kini di mana kita masih perlu berjuang keras untuk hak kita.

Tetapi apa yang telah kita capai pada masa lalu dan apakah kehidupan seharian seorang wanita benar -benar kelihatan seperti pada abad ke -20? Untuk sampai ke bahagian bawah soalan -soalan ini, saya duduk bersama ibu saya dan bercakap dengannya tentang masa lalu.

Dia bukan sahaja memberitahu saya tentang bagaimana dia merasakan kehidupan seharian sebagai seorang wanita muda, tetapi juga bagaimana kehidupan seharian nenek saya kelihatan seperti. Dan saya dapat mendedahkan satu perkara terlebih dahulu: Bagi saya sebagai kanak -kanak 90 -an, banyak perkara yang sudah tentu hari ini, yang sememangnya tidak semestinya bagi wanita 40 tahun sebelum kelahiran saya.

Mari kita lihat kembali: Wanita di Jerman hanya layak mengundi sejak tahun 1919. Dan tidak sampai tahun 1949 bahawa hukuman "lelaki dan wanita adalah sama" mendapati langkah ke dalam undang -undang asas. Ahli Parlimen SPD Elisabeth Selbert mempunyai bahagian penting dalam hal ini. Ia dianggap sebagai salah satu daripada empat "ibu undang -undang asas".

Pada tahun 1958, undang -undang untuk menyamakan lelaki dan wanita berkuatkuasa. Oleh itu, dalam perkahwinan, wanita akhirnya dapat menentukan aset mereka sendiri dan membuka akaun mereka sendiri. Walaupun hari ini tidak kira sama ada kita pergi ke bank sebagai seorang lelaki atau wanita dan membuka akaun, ia bukan norma untuk wanita pada masa itu. Hanya pergi bekerja? Tiada.

Hanya dengan undang -undang mengenai pembaharuan undang -undang perkahwinan dan keluarga pada tahun 1977, wanita mendapat hak penuh untuk digunakan. Sebelum itu, mereka hanya dibenarkan untuk meneruskan aktiviti jika mereka bersesuaian dengan "tugas perkahwinan dan keluarga". Akibatnya, suami juga dapat menamatkan hubungan pekerjaan wanita itu jika dia percaya bahawa dia mengabaikan tugas utamanya sebagai suri rumah dan ibu. Bagi saya, ia tidak dapat dibayangkan hari ini bahawa nenek saya sepatutnya meminta datuk saya jika dia boleh bekerja sama sekali. Tetapi pada masa lalu itu betul -betul realiti.

Khususnya, pergerakan wanita baru, yang terbentuk sebagai hasil daripada pergerakan 68, mendapat banyak gerakan. Dia berkempen untuk upah yang sama dengan kerja yang sama dan bersungguh -sungguh berjuang untuk pengguguran perenggan pengguguran. Pergerakan protes itu terutamanya diarahkan terhadap struktur kuasa lelaki yang berlaku.

Sebagai tambahan kepada semua fakta sejarah ini, seseorang menawarkan kitaDr. Pengiklanan OetkerDari tahun 1954, menarik, walaupun menyedihkan pandangan tentang peranan jantina tahun 1950 -an. Dalam klip pengiklanan, Dr. Pengiklanan Oetker untuk serbuk pudingnya. Terdapat dua ayat ringkas bahawa setiap orang yang telah mendengar anda masih sedar: "Anda tahu ya, seorang wanita mempunyai dua soalan tentang kehidupan. Apa yang perlu saya pakai dan apa yang perlu saya masak? " Kedua -dua ayat ini menunjukkan realiti menakutkan tahun 1950 -an. Wanita terutamanya dijangka menyukai lelaki. Untuk memastikan ini, anda harus memasak, membersihkan, menjaga anak -anak dan kelihatan baik.

Pengiklanan ini kini hampir 70 tahun dan diakui, banyak yang telah berlaku sejak itu. Tetapi berapa banyak kehidupan seharian seorang wanita yang benar -benar berubah sepanjang abad ke -20 berbanding hari ini? Untuk mendekati soalan-soalan ini, saya bercakap dengan ibu saya yang berusia 63 tahun, yang dapat memberi saya pandangan yang menarik dalam hidupnya, tetapi juga dalam kehidupan seharian nenek saya.

Pertama sekali, saya bertanya kepada diri sendiri bagaimana kehidupan seharian nenek saya, dari mana ibu saya berbeza. Nenek saya dilahirkan pada tahun 1922 dan ibu saya pada tahun 1958. Pada masa ibu saya dilahirkan, tidak biasa bagi lelaki untuk hadir semasa lahir. Ini nampaknya dianggap sebagai "secara tidak sengaja", seorang kanak -kanak hanya satu perkara untuk wanita itu. Walau bagaimanapun, apabila saya dilahirkan pada tahun 1994, adalah perkara biasa bagi bapa -bapa untuk berada di sana semasa lahir dan masih berlaku hari ini.

Baca juga:

Di Jerman Barat, adalah perkara biasa bagi wanita untuk menjaga rumah tangga dan kanak -kanak sahaja. Sehingga mereka dapat meneruskan tugas ini, mereka biasanya tidak bekerja dan oleh itu lelaki sebagai penghasil tunggal mempunyai kuasa -membuat kuasa atas wang itu. Ini mempunyai kesan yang serius untuk wanita itu, seperti yang dikatakan oleh ibu saya.

Untuk masa yang lama, pekerja telah dibayar untuk bar upah mereka, contohnya sebulan sekali atau sekali seminggu, dalam beg upah yang dipanggil. Wanita bergantung kepada wang lelaki mereka dan hanya menerima wang isi rumah untuk dapat memberi makan kepada keluarga. Walau bagaimanapun, jika wanita itu memberi wanita terlalu sedikit wang atau tidak ada wang, wanita itu benar -benar berpusat, seperti yang dijelaskan oleh ibu saya.

Akibatnya, wanita memandu ke pekerjaan suami mereka pada hari -hari ketika majikan akan mengeluarkan beg upah dan cuba mendapatkan wang dari beg upah. Inilah satu -satunya cara untuk membeli makanan untuk keluarga. Imej lelaki yang bekerja dan wanita yang menjaga rumah dan anak -anak tegas berlabuh dalam minda untuk masa yang lama dan masih ada di banyak tempat hari ini.

"Bagi ramai, tidak dapat difikirkan bahawa wanita itu pergi bekerja dan, dalam kes 'terburuk', masih mengabaikan isi rumah. Itu bukan milik, terutamanya untuk ibu, "jelas ibu saya, ketika dia mengetahui tentang nenek saya.

Banyak yang "tidak baik" untuk wanita, seperti yang dikatakan oleh ibu saya. Sebagai contoh, nenek saya hanya memakai majoriti hidupnya. Seluar wanita hanya diterima secara sosial pada akhir 1960 -an. Keadaan ini sama dengan bikini. Ini juga hanya menubuhkan diri mereka pada akhir 1960 -an. Walau bagaimanapun, nenek saya memakai skirt untuk masa yang lama. Ia hanya pada akhir 1980 -an bahawa ibu saya menggalakkan nenek saya memakai seluar. Di samping itu, nenek saya sentiasa memakai apron domba. "Juga milik suri rumah."

Dengan cara ini: walaupun seluar dalam hanya dibenarkan memakai seluar dalam pertengahan abad ke -19. Seluar dalam wanita dibuka di dalam selangkangan dan dipanggil 'pakaian kaki'.

Petua Membaca:

Ibu saya juga memberitahu saya bahawa lawatan ke bar yang normal bagi kita hari ini tidak dapat difikirkan untuk nenek saya pada usia tiga puluhan: "Sebagai peraturan, hanya lelaki bertemu di penginapan. Ini telah dikerutkan untuk wanita, terutama bagi wanita yang bersendirian. Tetapi jika anda bepergian dengan suami anda, itu baik -baik saja. Tetapi pada dasarnya wanita tidak dapat membiarkan diri mereka minum alkohol di khalayak ramai atau bahkan merokok. "

Topik seksualiti wanita pada dasarnya hushed. Bagi wanita, kanak -kanak yang tidak sah adalah bencana sosial. Pil menaip juga hanya bertujuan untuk wanita yang sudah berkahwin dan harus mengurangkan gejala sepanjang tempoh tersebut. Rogol dalam perkahwinan tidak disebutkan sebagai istilah dalam undang -undang. Hanya sejak tahun 1997, rapes telah menjadi kesalahan jenayah bebas dalam perkahwinan.

Dalam perjalanan revolusi seksual pada akhir tahun 1960 -an dan awal 1970 -an, seksualiti yang ditentukan diri semakin terfokus. Pergerakan wanita kuat terhadap penderaan seksual, rogol dan terhadap apa -apa bentuk seksisme dalam kehidupan seharian. Tempat perlindungan wanita ditubuhkan dan nombor kecemasan ditubuhkan di mana wanita yang menjadi mangsa rogol dan keganasan dapat melaporkan.

Pergerakan wanita baru juga berjuang untuk pengguguran perenggan pengguguran § 218 pada awal 1970 -an. Hari ini pengguguran di Jerman dibenarkan dalam tempoh tiga bulan pertama jika perundingan perubatan telah berlaku terlebih dahulu (->Kekecewaan terhadap perobohan kehamilan§ 218a).

Pada 19 Disember 1908, "Hari Wanita" dilancarkan untuk kali pertama, di mana Pertubuhan Wanita Parti Sosialis Amerika menyeru setiap Ahad kedua pada bulan Februari untuk menunjukkan hak mengundi wanita. Pada tahun 1910, aktivis hak politik dan wanita Jerman Clara Zetkin akhirnya mencadangkan pengenalan Hari Wanita Antarabangsa di Persidangan Wanita Sosialis Antarabangsa Kedua di Copenhagen. Walau bagaimanapun, pertama tanpa tarikh tetap.

Pada 19 Mac 1911, Jerman, Austria, Switzerland, Denmark dan Amerika Syarikat melakukan Hari Wanita Pertama. Kemudian, wanita di Sweden, Belanda, Perancis dan Rusia juga menyertai. Apabila Sosialis Kebangsaan berkuasa pada tahun 1933, Hari Wanita Dunia diharamkan. Dan walaupun selepas era Nazi dari tahun 1945, Hari Wanita tidak diperkenalkan semula. Walaupun ia dirayakan di GDR lebih daripada acara sosialis, dari tahun 1948 tumpuannya adalah terutamanya untuk berusaha untuk keamanan di Jerman Barat. Akibatnya, kepentingan sebenar Hari Wanita adalah lebih dan lebih dilupakan.

Ia hanya melalui pergerakan wanita pada akhir tahun 1960 bahawa Hari Wanita dan makna sebenarnya bergerak lebih banyak ke dalam kesedaran orang. Pada tahun 1975 hari itu kemudiannya diisytiharkan Hari Wanita Antarabangsa oleh PBB.

Hari Wanita Dunia adalah cuti undang -undang di Berlin - tidak pada masa ini di semua negeri persekutuan Jerman yang lain. Secara kebetulan, Hari Wanita Dunia kini merupakan cuti undang -undang di 26 negara. Ini termasuk Ukraine, Rusia, Armenia atau Vietnam.

Pada masa ini, wanita dan lelaki sama secara sah dan, tidak seperti sebelumnya, dapat menentukan diri mereka tentang aset mereka. Peluang profesional untuk wanita juga meningkat dengan ketara. Walau bagaimanapun, kesamaan antara lelaki dan wanita jauh dari realiti di mana -mana. Dan pastinya tidak tiba di semua kepala.

Wanita masih mendapat sedikit wang daripada lelaki (). Dalam politik dan di lantai eksekutif, mereka sangat kurang diberi perhatian berbanding rakan -rakan lelaki mereka. Wanita sering berhadapan dengan cabaran yang sukar untuk mendamaikan keluarga dan pekerjaan. Tetapi juga bagi sesetengah lelaki, prinsip macho -lechte masih terpakai, wanita bertanggungjawab sepenuhnya untuk isi rumah dan pendidikan anak -anak. Masih ada keperluan untuk tindakan di semua bidang ini dan banyak yang perlu diubah.

Petua Membaca: